이 연구는 Harkness와 Super( 1994 )가 Developmental Niche 개념을 제시했을 때 제기한 이론적 문제와 관련이 있습니다. 이 개념의 서문은 부모나 다른 보호자에 의해 양육되고, 교육되고, 보호받는 환경과 아동의 관계에 초점을 맞추고 있습니다. . Harkness와 Super( 1994 ) 에 따르면 , 지속적으로 움직이고 상호 작용하는 세 가지 하위 시스템으로 구성된 복잡한 구조 모델이 있습니다. 즉, 아동이 살고 있는 물리적 및 사회적 환경(예: 가족 구조 및 사회 조직의 형태); 문화적으로 부과되고 규제되는 양육 및 학교 교육 관행(세대 간 관계); 아동 관련 신념과 가치, 양육 목표 및 전략을 포함하는 부모 민족 이론으로 구성된 간병인의 심리적 특성.

이런 점에서 부모와 그들의 신념을 분석하는 것은 다양한 문화적 모델이나 발달적 의미에 접근하는 효과적인 방법으로 볼 수 있습니다. 이를 통해 문화와 개인 간의 상호 관계에 대한 이해를 풍부하게 합니다(Macarini, Martins, Minetto, & Vieira, 2010 ). Keller et al. ( 2006 )과 Keller( 2007 )는 다양한 사회경제적, 문화적 맥락(독일, 유럽-미국, 그리스, 인도, 중국, 멕시코, 코스타리카)의 어머니를 대상으로 한 연구에서 양육 신념과 가치에 대한 세 가지 일반적인 모델을 제안했습니다. 관계형, 자율-관계형이 있습니다. 첫 번째 모델은 개인적 열망과 자율성을 우선시하는 독특하고 뚜렷한 자아와 관련이 있으며, 자율적 자아를 위해 발전하는 신념과 함께 사회화 목표는 일반적으로 자아 실현과 독립에 중점을 둡니다. 두 번째 모델은 자급 경제를 갖춘 농촌 환경과 같은 집단주의 문화에서 찾을 수 있습니다. 여기에는 다른 개인과의 자기 연결, 즉 자신이 속한 그룹에 직접 연결된 자기 개발이 포함됩니다. 여기서 사회화 목표에는 사회적 규범 준수, 복종, 역할 및 계층 수용이 포함됩니다. 요약하자면, 상호의존적인 자아의 발달입니다. 마지막 모델은 Kağitçibaşi( 1996 )에 의해 처음 두 모델의 특성을 결합한 관점으로 설명되었습니다. 이러한 종류의 문화적 경향은 자율성과 상호 연관성을 모두 포함하며, 이에 따라 자아는 자율적이고, 누군가의 행동으로 간주되며, 대인 거리 측면에서 관련되어 있는 것으로 특징지어집니다(Keller, 2012 ; Keller et al., 2006 ; Lordelo, Roethle, & 모치즈키, 2012 ; 멘데스 & 카발칸테, 2014 ).